卡萨诺瓦欧陆猎艳史，千万注意不能和家人一同观看。男主长得太像杰克·鲍尔，一查居然真是鲍小强的父亲，爷俩简直一个模子刻出来的。我也着实想理解些人物内在的悲哀，但看到的和记住的全是荒淫交媾，以及那每次随之上下起舞的金属鸟和电子乐，一遍又一遍，一遍又一遍。

他需要的是一个朋友而不是女人。。。

万花丛中穿过，谁想机械力学才是残余的温暖。《甜蜜的生活》移至古时，留下了一派糜烂放纵，也勾出了一种落寞空虚，但就是缺乏那种发光的魅力。本来挺帅的唐纳德·萨瑟兰，在片中造型古怪得仿佛科洛·塞维尼加冯远征。但费里尼真是再次发挥得汪洋恣肆，无数精巧的布设与思量，都很能让人惊呼，也能感应到自在创作的快感，这比作品本身更迷人。三星半。

美术极好，置景构图精致，想象力惊人。结尾好悲凉，怅惘无尽，回想一下，费里尼的电影，结尾拍得都好。这么多的性，却没有一丁点爱。堪称十八世纪版《甜蜜的生活》。但费里尼对于讲述卡萨诺瓦的故事缺乏激情，某种程度上，费里尼和他电影里的贵族一样，视卡萨诺瓦为玩偶，于是对主角欲望与孤独的表现，只能是浮于表面、套入荣格式模板又以失控癫狂形饰虚无，难以复制《甜蜜的生活》的感染力和深度。就像塑料布海洋很有想法，但毕竟只是塑料布。费里尼最应该去拍的是《十日谈》和《巨人传》。

人物丑，情节荒诞夸张，刻意追求美术置景不真实。单取中间好多幕，都是浓烈的油画感，更有狂放不羁肆意泼洒。有曰：一夜七次，不敌时间流逝。又曰：能力再好，机械最高。

9/10。阴茎状的机械鸟象征卡萨诺瓦就是个只求欲望的机械人，每逢他做爱这只鸟会上下转动模拟人的动作，鼓风机制造的塑料海波涛汹涌，不了解爱情的卡萨诺瓦在苦海中漂泊一生，结尾冰上伴舞的机械玩偶成了这位性爱机械人最理想的归宿。费里尼多次强调一条谐音为阴户的鲸鱼，卡萨诺瓦由于性能力被女人嘲笑（赶下马车的查柏林母女）企图自杀，跟随大群男子走入鲸鱼肚子（阴户）得到救赎，鱼肚里几幅魔灯投射的图案把女人性器官描绘成卷走男人的漩涡！费里尼对男人以征服者自居的玩笑还不限于此，卡萨诺瓦与修女的禁忌关系被宛如镜面的鱼眼偷窥到，杜拉斯想通过与之性交来投胎做男人，他曾与全剧团的女人动感狂快地性交，也受到消失于迷雾的女巨人爱的压迫....犹如扮演昆虫的短剧表演，声称愿为爱人与整个欧洲军队宣战的情圣，最终沦为了供人取笑的哭泣小丑。

我就说嘛，看05版傲慢与偏见的时候，觉得那位老爹怎么那么眼熟。查来查去，虽然找到几部我看过他参演的电影，但总觉得跟我那个模糊又清晰的印象合不上。总算在这里找到了，敢情lizzie她爹就是Fellini手下的Casanova!

现代比古代寂寞多了——费里尼的古装剧都是拍给现代人看的荒诞剧。现代社会里那种骄奢淫逸的纵欲主义氛围全部由《卡萨诺瓦》头顶上那面“风月宝鉴”真实地反映了出来，照木心的说法——性欲是裸体的，爱情是穿衣裳的。从主题上来看，这部彰显古典形式主义美学的“时装”大戏的确是《甜蜜的生活》在十八世纪的演绎。影片借着男主角的游历嘲讽了那些过着卡萨诺瓦式生活的现代人——以性能力征服世界的人。尽管费里尼赐予主人公一个极富漫画感的相貌，然而他却实实在在代表了现代人的形象——就像他身边的那只机械鸟一样。我们在其漂泊的一生中再也看不到“人”的踪影，因为他所遇见的人不是形形色色的小丑就是没有情感的木偶。更为荒诞和可笑的是，这些没有灵魂的人物却都在追求一种形而上的情爱——这无疑是“上帝”对他们丧失检视和自省能力的严厉惩罚。

9.5分。这才是费里尼后期的绝对代表。拿掉墨镜的费里尼完全释放自己的才华，完成了这出“灵与肉”巨作，在满溢的肉欲之下掩藏的是最深的孤独与恐惧。我将其视作男版的《卡比利亚之夜》，两者都在不断追求精神上的爱情，却一直被抛弃，区别是这个结局更为深刻与悲惨。

#费里尼影展#场景奢华，喜欢歌舞和短剧的段落和对于影子的运用，末尾朗诵诗歌遭嘲笑和木偶的段落颇有批判性。可对照看今年另一部讲卡萨诺瓦的新片：西班牙导演AlbertSerra的《我的死亡记事》。

casanova每次那啥之前会先打开一个盒子，里面一只鸟翻飞上下，电子乐笛笛笃笃的。太色情了，“性爱比赛”神马的……最终精尽人亡的时候，爱上一个无欲无求的女机械人。华丽的欲望，荒凉到底。

情色片的顶峰，即使全片没有任何裸露镜头。看完之后《索多玛120天》《卡尼古拉》简直是小儿科，虽然后两者感官上更加昭然，与《卡萨诺瓦》相比简直没有讲到点子上。豆瓣整体才7.2分，太underrated了。

避无可避的消逝&狂欢后的孤寞。1.最美头尾:片首波光粼粼的固定长镜,映照出欢宴景致的湖面，尾声致敬雷诺阿[金马车]+夜晚威尼斯的空寂广场,卡萨诺瓦与人偶相拥,缓缓转圈。2.在黑色塑料布海洋上划船。3.银色内室与舞动的金属鸟。4.修女与护士的黑白双项。5.紫色云雨,性爱比赛,大力士女巨人。（9.0/10）

7.8/10。放荡的性瘾者男主卡萨诺瓦到处做爱但仍内心空虚非常孤独的人生。影片有着集怪诞、妖冶、华丽于一身（契合文本）的极高水平摄影美术，但本片叙事太松散破碎（且没有道理），扣1.5。

费里尼当电影导演不去拍色情片真是AV届巨大的损失……有些处理像Satyricon，但幕后的记录片中不认为与之的联系（EilCasanovadiFellini?,1975)；所以既然把卡萨诺瓦当做一个“有幸”完成的项目来看，那么应该把它归为更早一个时间段（60年代后期）概念的产物，而借助前作“我记得”的成功，构建一个大平台把萨德侯爵式节选展示出来，这是一个心理层面关于性和逃避现实的梦，即可说梦或春梦是费长久的主题，也恰好符合卡的历史背景，可以用不停的做爱来发泄而已

有一个男人，他因为性能力太强，而被世人忽略了经世济民治国的才学，这真是一个悲伤的故事。

费里尼式情色，丰乳肥臀与古怪癫狂大杂烩。大师的性幻想脑洞大到出奇。

晚景的悲寂彻底淹没了费里尼，久远回忆里的糜烂交欢都亦如狂躁运动般乏趣。那些曾经痴溺的酒池肉林，那些漫溢而出的情欲色香，都难以抵挡宴后落寞及真爱消逝带来的哀痛欲绝。他成了外人眼中的哲学家，自己心里的小丑。奢靡服化道/性爱竞赛/女巨人/冰湖八音盒及黄金马车。且伴人偶起舞,叹息瞬逝百花

费里尼敞开了拍，丁度·巴拉斯都是浮云啊；一段经历就是一场梦，梦与梦之间不需要关联；杂耍艺人的镜头少不了，舞会之后的散场太寂寥；女巨人泡在浴桶中，吟唱着悲伤的思乡之歌，留下一滴眼泪；那场“竞赛”的出产地应该是[甜蜜的生活]

费里尼对卡萨诺瓦的批判不是对他个人的批判，而是要通过这个败类的一生引起人们的思考和联想，他的矛头绝非只是一个卡萨诺瓦，而是像这个角色一样的一些人和以他们为主构成的那个社会。

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